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I. Epstein, Editor, "Abodah Zarah 26a-26b", The Babylonian Talmud, Volume 29, The Soncino Press, London, (1935), pp. 131-132. (bold emphasis and cartoons added):

"R. Joseph further had in mind to say, in regard to what has been taught that in the case of idolaters and shepherds of small cattle one is not obliged to bring them up [from a pit] though one must not cast them in it² — that for payment one is obliged to bring them up on account of ill feeling. Abaye, however, said to him: He could offer such excuses as, 'I have to run to my boy who is standing on the roof', or, 'I have to keep an appointment at the court.'

R. Abbahu recited to R. Johanan: 'Idolaters and [Jewish] shepherds of small cattle need not be brought up though they must not be cast in, but minim,³ informers, and apostates may be cast in, and need not be brought up.' Whereupon R. Johanan remarked: I have been learning that the words, And so shalt thou do with every lost thing of thy brother's [thou mayest not hide thyself],⁴ are also applicable to an apostate, and you say he may be thrown down; leave out apostates! Could he not have answered that the one might apply to the kind of apostate who eats carrion meat to satisfy his appetite,⁵ and the other to an apostate who eats carrion meat to provoke? — In his opinion, an apostate eating carrion meat to provoke is the same as a min.⁶

It has been stated: [In regard to the term] apostate there is a divergence of opinion between R. Aha and Rabina; one says that [he who eats forbidden food] to satisfy his appetite, is an apostate, but [he who does it] to provoke is a 'min'; while the other says that even [one who does it] to provoke is merely an apostate. — And who is a 'min'? — One who actually worships idols.¹

An objection was raised: If one eats a flea or a gnat he is an apostate. Now such a thing could only be done to provoke, and yet we are taught that he is merely an apostate! — Even in that case he may just be trying to see what a forbidden thing tastes like.

The Master said: 'They may be cast in and need not be brought up' — if they may be cast in need it be said that they need not be brought up? — Said R. Joseph b. Hama in the name of R. Shesheth: What is meant to convey is that if there was a step in the pit-wall, one may scrape it away, giving as a reason for doing so, the prevention of cattle being lured by the step to get unto the pit. Raba and R. Joseph both of them said: It means to convey that if there is a stone lying by the pit opening, one may cover the pit with it, saying that he does it for [the safety] of passing animals.

Rabina said: It is meant to convey that if there is a ladder there, he may remove it, saying, I want it for getting my son down from a roof."

The Catholic Encyclopedia's article on the Talmud

The Jewish Encyclopedia's article on the Talmud

The 11th Edition of the Encyclopaedia Britannica's article on the Talmud

Jesus Christ in the Talmud, Midrash, Zohar, and the Liturgy of the Synagogue by Gustav Dalman

The Talmud Unmasked: The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians by Rev. I. B. Pranaitis

The Jewish Religion: Its Influence Today by Elizabeth Dilling

The Jewish Synagogue; or an Historical Narration on the State of the Jewes by Johannes Buxtorf

On the Jews and Their Lies by Martin Luther

The Manufacture and Sale of Saint Einstein by Christopher Jon Bjerknes

M. Luther, Von den Juden und ihren Lügen, Hans Lufft, Wittenberg, (1543); Reprinted, Ludendorffs, München, (1932); English translation by Martin H. Bertram, "On the Jews and Their Lies", Luther's Works, Volume 47, Fortress Press, Philadelphia, (1971), pp. 123-306. See also: J. Buxtorf, Synagoga Judaica: Das ist Jüden Schul ; Darinnen der gantz Jüdische Glaub und Glaubensubung. . . grundlich erkläret, Basel, (1603); English edition, The Jewish Synagogue: Or An Historical Narration of the State of the Jewes, At this Day Dispersed over the Face of the Whole Earth, Printed by T. Roycroft for H. R. and Thomas Young at the Three Pidgeons in Pauls Church-Yard, London, (1657). See also: J. A. Eisenmenger, Des bey 40. Jahr von der Judenschafft mit Arrest bestrickt gewesene, nunmehro aber durch Autorität eines hohen Reichsvicariats relaxirte Johann Andreä Eisemengers. . . Endecktes Judenthum, oder: Gründlicher und wahrhaffter Bericht: welchergestalt die verstockte Juden die hochheilige Dreyeinigkeit, Gott Vater, Sohn und Heiligen Geist, erschrecklicher Weise lästern und verunehren, die heil. Mutter Christi verschmähen, das Neue Testament, die Evangelisten und Aposteln, die christliche Religion spöttlich durchziehen, und die gantze Christenheit auf das äusserste verachten und verfluchen; dabey noch viele andere, bishero unter den Christen entweder gar nicht, oder nur zum Theil bekant-gewesene Dinge und grosse Irrthüme der jüdischen Religion und Theologie, wie auch viel lächerliche und kurtzweilige Fabeln und andere ungereimte Sachen an den Tag kommen, Frankfurt, (1700); and Entdecktes Judenthum oder, Gründlicher und wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockte Juden die hochheilige Drey-einigkeit. . . verunehren, die heil. Mutter Christi verschmähen. . . die christliche Religion spöttisch durchziehen, und die gantze Christenheit. . . verachten und verfluchen; dabey noch viel andere. . . nur zum Theil bekant gewesene Dinge und grosse Irrthüme der jüdischen Religion und Theologie, wie auch viel lächerliche und kurtzweilige Fabeln. . . an den Tag kommen. Alles aus ihren eigenen. . . Büchern. . . kräfftiglich erwiesen, und in zweyen Theilen verfasset. . . Allen Christen zur treuhertzigen Nachricht verfertiget, und mit volkommenen Registern versehen, Königsberg in Preussen, (1711); English translation by J. P. Stehelin, The Traditions of the Jews: With the Expositions and Doctrines of the Rabbins Contain'd in the Talmud and Other Rabbinical Writings, Volume 1, Printed for G. Smith, London, (1732); and The Traditions of the Jews: Or the Doctrines and Expositions Contain'd in the Talmud and other Rabbinical Writings, Printed for G. Smith, London, (1742-1743). See also: E. L. Roblik J. A. Eisenmenger, Jüdische Augen-Gläser, das ist: Ein. . . denen Juden zur Erkanntnuss des wahren Glaubens vorgesteltes Buch. Allwo in dem ersten Theil (wider die jüdische irrende Lehr) durch die heil. Schrifft des Alten und Neuen Testaments, gantz klar bewiesen wird, dass Jesus Christus seye ein wahrer Sohn des lebendigen Gottes. . . In dem anderten Theil aber, wird aus dem jüdischen Buch (Talmud genannt) bewiesen, dass der jetzige jüdische Glauben, ein falscher und gottslästerlicher Glauben seye. . . , Gedruckt bey M.B. Swobodin, Brünn, (1741-1743). See also: C. Anton and J. A. Eisenmenger, Einleitung in die rabbinischen Rechte, dabey insonderheit von einem Judeneide, wie solchen eine christliche Obrigkeit am verbindlichsten abnehmen kann umständlich ist gehandelt worden, F.W. Meyer, Braunschweig, (1756). See also: A. Rohling, Der Talmudjude: zur beherzigung für Juden und Christen aller Stände, Adolph Russel, Münster, (1871); English translation: The Jew According to the Talmud, Sons of Liberty, Metairie, Louisiana, (1978); and Der Antichrist und das Ende der Welt: Zur Erwägung für alle Christen, B. Herder, St. Louis, (1875); and Der Katechismus des neunzehnten Jahrhunderts, für Juden und Protestanten, den auch Katholiken lesen dürfen, F. Kirchheim, Mainz, (1877); and Franz Delitzsch und die Judenfrage, Antwortlich beleuchtet. . . , J.B. Reinitz, Prag, (1881); and Fünf Briefe über den Talmudismus und das Blutritual der Juden, Prag, (1881); and Die Polemik das Menschenopfer des Rabbinismus; eine wissenschaftliche Antwort ohne Polemik für die Rabbiner und ihre Genossen, Bonifacius-Druckerei, Paderborn, (1883); and Meine Antworten an die Rabbiner, oder Fünf Briefe über den Talmundismus und das Blut-Ritual der Juden, Cyrillo-Method'sche Buchdruckerei, Prag, (1883); and Die Ehre Israels: Neue Briefe an die Juden, Prag, (1889); and Erklärung der Apokalypse des h. Johannes des grossen Propheten von Patmos, Verlag der Liebfraumen-Druckerei (Dr. W. Wingerth), München, (1895); and Auf nach Zion!: oder die grosse Hoffnung Israels und aller Menschen, Jos. Kosel'schen Buchhandlung, Kempten, (1901); and Das Judentum nach neurabbinischer Darstellung der Hochfinanz Israels, G. Schuh, München, (1903). See also: A. Rohling and M. de Lamarque, Le juif-talmudiste, A. Vromant, Paris, Bruxelles, (1888). See also: A. Rohling and E. A. Drumont, Le juif selon le Talmud, Albert Savine, Paris, (1889); German translation: Prof. Dr. Aug. Rohling's Talmud-Jude, T. Fritsch, Leipzig, (1891). See also: J. A. Eisenmenger, A. Rohling and J. Ecker, Die Sittenlehre des Juden. Auszug aus dem Talmud (Schulchan-Aruch), Deutschen Schutz- und Trutz-bund, Landesverein Bayern, Nürnberg, (1920). See also: I. B. Pranaitis (also: J. B. Pranaitis), Christianus in Talmude Judaeorum sive rabbinicae doctrinae de christianis secreta, Academia caesarea scientiarum, Petropoli, (1892); English: The Talmud Unmasked: The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians, Sanctuary, E. N., New York, (1939); German: Das Christenthum im Talmud der Juden oder die Geheimnisse der rabbinischen Lehre über die Christen, enthüllt, Verlag des "Sendboten des hl. Joseph", Wien, (1894); Russian: Khristianin v Talmudie Evreiskom ili tainy ravvinskago ucheniia o khristianakh, Tip. M.A. Aleksandrova, St. Petersburg, (1911); Polish: Chrzescijanin w Talmudzie zydowskim = Christianus in Talmude Iudaeorum, Instytut Wydawniczy "Pro Fide", Warszawa, (1937); Spanish: El Talmud desenmascarado!: las enseñanzas rabinicas secretas sobre los cristianos, La Verdad, Buenos Aires, (1981). See also: G. Dalman, Jesus Christ in the Talmud, Midrash, Zohar, and the Liturgy of the Synagogue, Deighton Bell, Cambridge, (1893). See also: E. K. Dilling, The Plot Against Christianity, Elizabeth Dilling Foundation, Lincoln, Nebraska, (1964); the Jewish Religion: Its Influence Today: Formerly Titled the Plot Against Christianity, Noontide Press, Torrance, California, (1983). See also: M. A. Hoffman II, Judaism's Strange Gods, Independent History and Research, Coeur d'Alene, Idaho, (2000).

A few of the volumes of the Soncino English translation of the Babylonian Talmud